如果政府制定法律,每年隨機抽出 10 人,捐贈所有器官去救 100 人。

 

而醫學上真的可以做到,你是否會同意呢?

如果你是健健康康的人,你不會同意,即使你想到說不定未來你會需要。

但通常人們在健康時不會有這種危機感。

反過來說如果你現在就是需要器官捐贈的人,你會覺得這種犧牲少數解救多數的政策是德政。

──《這樣想沒錯但也不對的40件事

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人都是自私自利的

大仁第一次看到這個問題的時候,就覺得非常特別。

為什麼同樣一件事情,會有「我不想幫助別人,但希望需要的時候,別人能幫助我」這兩種截然不同的看法出現?

 

我想,要求器官捐贈可能有點犧牲太大了,如果是改為:

【填寫捐贈器官同意書的人,在未來需要器官捐贈的時候,能排在優先順位】

這樣或許就會比較多人願意接受了。

 

為什麼換一種方式就會改變看法?

因為人性本是自私的(沒有貶義),很多事情並不會全然的為了別人,大多數人都是先求【利己】,才會利他。

 

或許有人會想以志工為例,說明很多人做事是不求回報的。

但志工做的那些事情帶來的成就感,就是他的回報。

 

就連父母幫小孩買保險,也有出自於「希望以後小孩長大生病,別怪我沒幫他投保」的成份在裡頭。

 

保險就是利用人的「自私」

勸人要規劃保險的人,通常都會說:「買保險以後,當你生病就能夠得到一筆保險金。」

應該很少有人會說:「買保險以後,當別人生病的時候,就可以拿你的保費去賠給別人了。」

 

因為大多數人會心想:「如果這份交易對我沒有好處,那我何必要做呢?」

而保險正是利用了人性的這份【利己之心】下去操作的。

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當你心想著利己的時候,其實也同時做到利人了。

如果你健健康康,平平安安,那你所繳出去的保險費,確實都是拿出去賠給別人的。

 

你可能覺得,為什麼我沒事,還要幫別人分攤保費?

但換個方向想,你希望自己或家人,成為生病被人救助的那個人嗎?

 

所以有人說:「保險制度是人類最偉大的發明之一」正是這個道理。

利用每個人的自私,反過頭來去幫助到需要的人。

 

只要你有買保險,就是在做善事

每個買保險的人,其實都做了一份善事。

因為你在不知不覺中,幫助那些不幸需要幫助的人。

 

保險讓人性的利己之心,產生幫助他人的互助行為。這是很多人在買保險的時候,沒有想到的。

 

下次繳保費覺得很吃虧的時候,不妨想想,我其實間接幫助了許多需要幫助的人。

這麼一來,也許你就會覺得手上這份保單的重量,比你想像中的還要重要。

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